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  • 天宁禅寺风貌(上)

    大殿正中是释迦牟尼佛,其东是药师佛,西是阿弥陀佛,这三尊大佛像高五.五,神台高,六角须弥莲花座高三.五,三层相加高十一,主佛身后的火焰板,高十四,释迦佛两侧侍立著连底部高达六的迦叶、阿难...清规戒律十分严谨,并请了各职事民主管理各部门的工作,制定了各项管理制度,寺内晨钟暮鼓,时功课,早晚修持,过著宗教生活,树立了丛林道风。   巍峨殿宇冠吴中   “天宁寺据三吴上游之胜,创巨观杰构,...

    果藏法师

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  • 佛门扉开 利乐于人

    有人认为,这是弥勒自己大彻大悟达到妙觉圆通境界的喜悦。总之,弥勒笑脸相迎众生,令人顿生亲切感和欢喜心。  这座佛龛在五台山寺庙群中,是一件珍贵的佛教艺术精品。它通高约五,其中在高一,宽的砖砌...地进入山门,首先感到普化寺的天王殿(即山门殿)与众不同,它不仅有珍贵的木雕佛龛,还有六大金刚、龙虎将等神像。这些巧夺天工和技世高超的精晶,赢得了众人的极大关注和高度赞赏。  佛教称寺院大门为“山门”...

    明玉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国的天然大佛

    不知有佛,怎会想到山分离形成麻浩河头,造就“佛头”、“佛身”。因此这完全是不顾历史的瞎扯!至于乌尤山古名乌牛山,北宋诗人黄庭坚更名为乌尤山,乌尤寺原名正觉寺,创建于唐,山易名后以山名为寺。寺中有高...译经、注释和创造学说体系的佛教理论活动,并积极开展建寺造像,坐禅修定等佛教实践活动。近千年来,佛教不仅扩大了中国思想界认识的广度和深度,而且还丰富了中国人民的文化生活和宗教生活。   中国佛教造像...

    果藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国西北宗山水画说

    董氏实为收藏家,网罗兼及南北各家。董氏领悟禅机,先施之于墨法,取径,以溯王洽,主用湿笔,以苍润为重,不主“气势”,遂开南宗一路。  余以为作为一个开派的大画家,必须有牢笼宇宙的意向“, ...一个很重要的地区。   山水画“西北宗”说提出之缘起2000 年7 月,敦煌莫高窟百周年纪念,我与季羨林教授同蒙国家文化部和甘肃省人民政府颁授“敦煌文物保护研究特殊贡献奖”。典礼完毕之后,我和孙家正...

    饶宗颐

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  • 丛林觅禅 高山流水曹洞魂

    净跨4.2,拱矢高2.1。2002年10月,香港富商王再兴先生捐资16.8万元在桥上建了仿古亭(祖寺山门),遂成现在的格局。   跨桥过溪,沿石径上行约八十米,只见一高约三,宽约的黑色巨石独...是寺院普通僧人共同归葬之墓塔。塔为窨堵坡式,高2.3,座宽1.2,底座为金刚宝座式,下层四方无花饰,第三层刻忍冬壶门。塔身圆柱体,上置莲盘刹座,正反两面都开门。后门下通石砌四方地宫,深3,长...

    不详

    |五明研究|

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  • 邢台市名胜古迹

    当时人民的心声,这是事实。殿后有三殿,该殿为歇山式建筑,巍峨壮观,结构宏伟,特别是殿前有四根滚龙石柱,柱高4.5,柱围2.5,石柱上数条游龙蟠蜷,欲跃欲飞,造型独特雄伟,雕刻精细逼真,在我国北方...岁(1184年)。高有余,下沿七,钟厚半尺许,重三万多斤,堪称稀世巨“金”、钝壁有日、月、人、兽、牛、鱼等十二个图案和八卦图象,另外文字多处是记载监造、资助、工匠等人的名籍,虽该钟距今已有八百...

    不详

    |五明研究|

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  • 缙云山:太虚精神在人间——秦孟潇居士重回母校汉藏教理院纪行

    教理院的纪念碑亭,然后来到大雄宝殿,拈香礼佛。   大雄宝殿里供的是迦叶古佛,也是中国唯一一个供养迦叶古佛的道场。迦叶古佛高约,两旁各侍立一菩萨,左侧示男相的叫帝释,代表欲界法相;右则示女相的叫...   缙云山:太虚精神在人间——秦孟潇居士重回母校汉藏教理院纪行   ◎廖自力   ○○六年六月七日,是智丰法师荣膺重庆罗汉寺方丈升座之庆典,秦孟潇居士因重庆市佛教会会长惟贤长老之邀请...

    廖自力

    |五明研究|

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  • 灵山寺志(一)

    阔五间,南北进深五架梁(即四架缘),建于高零点的直壁台基之上。殿堂北面明间为两扇板门,次间、梢间无门窗;南面明间、次间各安四扇门,梢间各安一个内圆外八角形窗。殿堂正门上悬挂匾额,上书“灵山古刹”,...,金柱四根,砌上明造,素壁面。地面铺砖。殿内明间及两次间筑一佛坛,其上供奉“横三世佛”,端庄慈祥,泥塑工艺精湛。中供释迦牟尼佛,高约五,左侧为药师佛,右侧为阿弥陀佛。释迦佛前方有胁侍,乃阿难和迦叶...

    不详

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  • 神秘黄土地 三晋佛与道

    文殊降甘露。实际上,是屋顶覆盖的黄色琉璃瓦上留有隐蔽的小孔,因此滴水常年不断。菩萨顶存有三口大铜锅,一口直径约,深一米多;另外两口直径约一,深一有余。过去每年六月会期间,僧人增多,就用这些大...绘人物高达以上,构思严谨,线条流畅,气势宏伟,场面开阔。站在殿内,犹如步入天宫一般。我国著名美术史论家王朝闻在考察永乐宫壁画后说:“……这一审美对象的特殊价值尚待于继续深入认识它,将在未来的岁月中...

    李镇西

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试说北京现存转轮藏的宗教文化

    的。  在藏密寺庙的屋檐下常会有一排排木制或铜铸的圆桶,这些木桶大多为红色,高一、,上面刻写或内装着六字真言,外有木框、上下有轴,藏语称其为“古拉”,一般人称之为“摩尼桶”。较小的佛教殿宇廊下会...实始於此。”这就是转轮藏最初的模型。傅大士所创的转轮藏法门对佛教界的影响很大,至今许多寺院尚存有转轮藏的设施。  、北京现存的转轮藏  北京现存的三处完好的转轮藏。一处建于明代,是智化寺藏殿内的...

    李妍

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